Чувство стыда и вины являются основой нашей культуры и базовыми методами управления в обществе. Они делают человека бессильным, жадным, и безответственным. Испокон веков религия и духовность делали попытки нейтрализовать губительный эффект стыда и вины, но эти системы легко впадали в крайности религиозного фанатизма, самобичевания и политизации.
Духовная жажда - это постоянное напоминание о потенциале, которого ещё не достигли. На фоне божественной любви и совершенства наш нынешний уровень функционирования является лишь первыми слабыми шагами к тому, что могло бы быть, если бы существовали благоприятные условия для роста. Поскольку такие условия не существуют в мировом обществе, духовная практика и образ жизни являются попыткой предоставить себе нужные условия для роста.
Человек не живёт в одиночестве, оторванный от мира и от людей, а является частицей единой системы. Подлинная духовность - это одновременно лечение и развитие: лечение от эгоцентризма, где преобладает качество "я и моё", и приобретение нового смысла жизни, где преобладает чувство "мы". Одиночество эгоцентризма является болезнью, от которой можно лечиться только любовью. Когда благополучие других становится всё более важным, чем собственные желания и удовлетворение, тогда человек начинает лечиться. Это не значит, что человек перестаёт быть ответственным за те виды жизнедеятельности, которые требуются от него, чтобы нормально функционировать в обществе. Работа и семейные обязанности не отпадают за счёт духовного развития, а наоборот, приобретают новое значение как способ учиться самоотдачей и служением. Чтобы рост стал устойчивым процессом, требуется много усилий и преодолений. Так человек приобретает смирение и спокойствие.
Жажда духовного знания начинается достаточно рано с развитием духовности и достигает своей кульминации, когда ищущий хорошо усвоил теорию, но ещё не знает, как её осуществить. На этом этапе духовного развития появляется острая необходимость учиться непосредственно у учителей. У человека может быть много разных учителей, и каждая новая ступенька в развитии духовного знания требует более продвинутого учителя. Так ищущий переходит от одного учителя к другому, пока назревает потребность найти окончательное решение, перестать быть искателем и стать находящим. Поиски такого учителя могут занять немало времени, но, найдя такого, человек уже далее не ищет, он уже всё нашёл.