ЗНАЧЕНИЕ НАШЕЙ САДХАНЫ

ПРОБУЖДЕНИЕ
Подъем в 4 утра и купание присоединяют нас к ритму природы. Это помогает преодолеть лень, невнимательность, и инерцию на физическом уровне, и это подготавливает нас к утренней медитации и поклонению.

Утреннее купание является первой основной очистительной практикой дня. Дисциплина чистоты - это первое требование на духовном пути, и начинается она с физического тела. В Хайдакхане у нас есть возможность купаться в Гаутама Ганга, очень священной реке, посвященной Богу Шиве. Вода Ганги представляет собой прозрачность и чистоту и очищает нас также на физическом уровне. Шри Бабаджи сказал, что всякий, кто купается в Гаутама Ганге, достигнет освобождения.

МЕДИТАЦИЯ
Лучшим временем для медитации и поклонения являются тихие часы восхода и заката солнца.

В качестве основной медитативной техники Шри Бабаджи указывал нам джапа, что означает повторение мантры, имени Бога. Мантра, которую Он дал нам, Ом Нама Шивая, означает: я повинуюсь воле Божьей.

Мантра, данная Бабаджи, содержит силу Его живого духа. Концентрируясь на имени Бога, ум становится очищенным от всех негативных и ненужных мыслей, находя спокойствие, Божественное Сознание и энергию в самом себе.

ЧАНДАН
Чандан, нанесённый на лоб, обозначает присутствие божественной энергии и света. Желтая паста из сандалового дерева применяется для охлаждения нашего ума, красная точка Кум-Кум (тилак) между бровей отмечает третий глаз, а рис символизирует чистоту души.

Чандан может приниматься после купания утром в комнате Шри Бабаджи, либо в одном из храмов или в Шакти дхуни.

ЦЕРЕМОНИЯ ОГНЯ (Хаван)
Поклонение огню как форме Бога - древнейшая ведическая традиция.

Огонь является проявлением космической энергии (шакти) и средством преобразования. Он представляет также пламя души, горящей в сердечной чакре.

Чтение определенных мантр огню и предложение пищевых подношении, преобразовывает грубую, материальную энергию в тонкую. Ежедневный хаван влияет также на гармонию окружающей среды, уравновешивая атмосферу и электромагнитное поле.

Посредством медитации на огонь мы учимся концентрироваться на Божество в форме света.

В Шакти дхуни мы поклоняемся огню как форме Шакти - Божественной Матери. Мы, таким образом, воспринимаем огонь как живую, божественную сущность, а дхуни как храм.

1) Только пуджари и те, кто ответственны за дхуни, могут прикасаться и класть дерево в огонь.

2) Огню предлагается только дерево и церемониальные подношения, поэтому ничего другого в него не кидается.

3) Священный пепел (вибхути) используется для лечения и в качестве чандана. Чтобы получить Вибхути надо обратится к пуджари.

4) Мы идем в дхуни также как и в храм: только после купания, босые и одетые в сари или лунгхи.

АРАТИ И КИРТАН
Арати является ядром духовной практики в ашраме, средством поклонения Шри Бабаджи и сохранения Его живого Присутствия в общине. Совместное посещение арати приводит к согласованию в общей цели. Духовное пение (киртана) развивает любовь к Божественному, открывая сердечную чакру. Бабаджи учил, что арати и киртан - суть бхакти-йоги, пути преданности.
СОБРАНИЕ (САТСАНГ)
Сатсанг буквально означает собрание для истины. Это возможность ежедневно услышать слова Шри Бабаджи и вдохновляться ими.

В течение ежедневного собрания согласовывается работа и также остается время для того, чтобы поделиться друг с другом для поддержания роста и обсуждения совместной работы.

КАРМА-ЙОГА
Карма-Йога - это путь медитации в действии, и это является главным учением Шри Бабаджи - способ оздоровления в нашу эпоху.

Карма-Йога - это предложение всех наших действии Богу путем постоянного повторения Его имени, чем бы мы не занимались. Карма Йога - это служение.

Карма-йога - это любовь в действии и, как сказал Шри Бабаджи, служение человечеству является служением Богу. Совместная работа для достижения общей цели создает единство, любовь и мир в сообществе. Когда мы можем преодолеть лень и сопротивление, творческая энергия начинает проявляться через нас, используя нас как инструменты Божественного.

ТИШИНА И ОТДЫХ
День завершается в тишине после вечернего арати и трапезы.

Тишина - великий учитель и истинная духовная сила развивается в тишине садханы. Сохранение тишины вечером позволяет нам не только не беспокоить остальных, но и интегрировать опыт дня.